Kemalist Gençler » Ulusal Parti

Ulusal Parti Programı

Kemalist Gençler — Sat, 10 Apr 2010 09:04:30 +0000

1-) ULUSAL PARTİ, Türk halkının sorunlarının ancak Atatürkçü bir düşünce ve eylem ile çözülebileceği anlayışından yola çıkar.

Atatürkçü Düşünce ve Eylem Atatürk’ün Altı Ok’unda belirlenmiştir.

Altı Ok, ULUSAL PARTİ’nin temel ilkeleridir ve ULUSAL PARTİ Altı Ok’un eksiksiz bir şekilde hayata geçmesi için iktidar mücadelesi yürütür.

2-) ULUSAL PARTİ, kendini Kuvayı Milliye geleneğinin doğrudan takipçisi olarak görür. Atatürk’ün Anadolu’da Bağımsızlık Savaşı’nı başlatması ve Cumhuriyet’in kuruluşu ile devam eden devrimci geleneğin mirasçısıdır.

Bu devrimci gelenek, özellikle Atatürk’ün şahsında sembolleşmiştir. Atatürk, 1919’da başlayan Türk Devrimi’nin önderidir.

ULUSAL PARTİ, Atatürk’ün başlattığı devrimci mücadeleyle oluşan ve onun ölümünden sonra da devam eden Türk devrimci düşüncesini devam ettirir.

Kuvayı Milliye, Türkiye’nin bağımsızlık savaşının örgütüdür ancak rolü ve anlamı bununla sınırlı değildir. Kuvayı Milliye, emperyalizmin sömürgeleştirmek istediği bir ülkenin emperyalizme direniş ve ondan bağımsız bir düzen kurma arayışının adıdır.

3-) ULUSAL PARTİ, Kuvayı Miliye ile başlayan emperyalizmle savaş, emperyalizmden kopuş ve emperyalizmden bağımsız bir düzen kurma davasını devam ettirir.

ULUSAL PARTİ, çağımızda temel meselenin emperyalizmden kurtulmak olduğunu savunur. Bu nedenle antiemperyalizm ULUSAL PARTİ’nin en başta gelen niteliğidir.

Ancak ULUSAL PARTİ’nin antiemperyalizmi, sadece kurtuluş savaşı vermekle sınırlı değildir. Esas olan, emperyalizmi yenmek değil, emperyalizmi yendikten sonra tam bağımsız bir ülke inşa etmektir.

Bu nedenle Türkiye’de Kuvayı Milliye ile başlayan antiemperyalist yolun Atatürk’ün ölümünden sonra terk edilmesini eleştirir.

Atatürk’ün tam bağımsızlık kavramı ULUSAL PARTİ’nin antiemperyalist bakış açısını en iyi yansıtan kavramdır.

Ekonomik, siyasi, kültürel tüm alanlarda emperyalizmden kopmak ve aynı zamanda kendi değerlerini yaratmak, bugün de antiemperyalist mücadelemizin esasıdır.

ULUSAL PARTİ, günümüzde emperyalizmin niteliğinin değiştiğini savunan düşüncelere karşı çıkar. Çağımız hâlâ emperyalizmin tüm dünyayı sömürgeleştirmeye çalıştığı ve bu uğurda tüm dünyada sömürgeci savaşlara giriştiği çağdır.

Dolayısıyla emperyalizme karşı verilecek mücadele de, emperyalist savaşlara ve müdahalelere karşı savaştır. Emperyalizmle barış olamaz emperyalizmle ancak savaş olabilir. Türk Kurtuluş Savaşı bunun en güzel örneğidir.

4-) Antiemperyalizm sadece emperyalizme karşı bağımsızlık savaşı vermek olarak da sınırlandırılamaz. Dünyada emperyalizm ve ezilen uluslar bir arada yaşayamazlar. Birinden biri fazladır. Emperyalizm ezilen ulusları yok etmeye çalışmaktadır. Buna karşı koymanın yolu öncelikle bağımsızlık savaşı vermektir ancak bu yeterli değildir. Emperyalizme karşı savaş, onu yeryüzünden silmeye yönelmek zorundadır.

ULUSAL PARTİ, emperyalizme karşı tüm dünyada verilen şanlı kurtuluş savaşlarını sahiplenir. Emperyalizm yok edilmedikçe tam bağımsızlık mücadelesi bitmemiş demektir.

5-) Emperyalizme karşı verilen mücadele, ülke içinde antikapitalist bir düzen kurmaya yönelmedikçe yenilgi kaçınılmazdır. Dolayısıyla tutarlı antiemperyalizm ancak kapitalizm karşıtlığı ve alternatif eşitlikçi bir düzenle mümkündür.

Ezilen uluslar, emperyalizme karşı verdikleri savaşlardan sonra halkçı ve eşitlikçi düzenler kurmaya yöneldiler. Türk Devrimi’nin halkçılık, devletçilik nitelikleri bu tür bir düzen kurma çabasının en önemli göstergesidir.

6-) ULUSAL PARTİ’nin antiemperyalizmi Batı uygarlığının sadece ekonomik yönüne yönelik bir karşı çıkış değildir. Batı, kapitalizm ve emperyalizmle birlikte vardır. Onun tüm değerleri ister istemez kapitalizmin ve emperyalizmin halk düşmanı karakteri ile belirlenmiştir.

Bu nedenle ULUSAL PARTİ, Batı medeniyetin üstünlüğüne ve tek yöntem olmasına tümüyle karşı çıkar.

ULUSAL PARTİ’nin Batı karşıtlığı bir öze dönme çabasıdır.

Yeryüzündeki tüm ezilen uluslar, kendi tarihleri, kendi dilleri, kendi dinleri ve kendi renkleri ile vardır.

ULUSAL PARTİ, emperyalizmin tüm bu ezilen uluslara örnek model olarak koyduğu Batı standartlarına karşı çıkar. Ancak öze dönme çabası, ırkçı ve dinci bir “eski güzel günlere” dönme hayali değildir.

ULUSAL PARTİ, özellikle ezilen dünyada ırkçılığın ve dinciliğin ulusu bölücü ve emperyalizmi güçlendirici rolünü görür ve laikliği vazgeçilemez bir değer olarak savunur.

Her ulus, kendi tarihinden ve kültüründen çağdaş bir uygarlık çıkarma potansiyeline sahiptir. Bugün Batı medeniyetinin tahakkümü altında bu potansiyel yok edilmeye çalışılmaktadır. Bu nedenle öze dönüş, Batı medeniyetine karşı ezilen ulusların kendi çağdaş değerlerini yaratma mücadelesidir.

7-) ULUSAL PARTİ milliyetçilik bayrağını yükseltir.

Günümüz dünya sisteminde küresel bir bağ yoktur. Emperyalizmin küreselleşme saldırısı böl-yönet politikasının bir uzantısıdır. Emperyalizm ulusları ve ulusal sınırları yok etmeye çalışırken yapılması gereken ulusları ve ulusal sınırları savunmaktır.

Bugün emperyalistler ezilen uluslara karşı küresel bir haçlı saldırısı düzenlemektedirler. Bu saldırı ezilen uluslar içinde işbirlikçiler yaratarak ilerlemektedir.

İşbirlikçilerin azınlıklar yaratma çabası ile emperyalistlerin ulusları bölme çabası baş başa yürümekte ve topluca milliyetçiliğe karşı savaş vermektedirler. ULUSAL PARTİ bu savaşta hem emperyalistlere hem de onların işbirlikçilerine karşı milliyetçi mücadelenin önderliğini yürütür.

Ancak bununla yetinmez emperyalizme karşı mazlum milletlerin devrimci cephesinin kurulması için üzerine düşen tüm görevleri yerine getirmeye çalışır.

Bu doğrultuda Avrupa Birliği’ne, Dünya Bankası ve IMF gibi emperyalist mali kuruluşlara, NATO’ya karşı çıkar.

8- ) ULUSAL PARTİ, Türkiye’de devrim yapma ve vatanı kurtarma kararlılığının partisidir.

Partimizin temel dayanağı ise elbette emekçi halkımızdır.

Ancak ULUSAL PARTİ, Türk Devrimi’nin tarihi gelişiminden dersler çıkartır. Bu doğrultuda Türkiye’de gençliğin devrimci mücadelesine özel bir önem verir.

Aynı şekilde aydınları da Türk devriminde önemli görevleri ve etkisi olan bir kesim olarak hesaba katar.

Özellikle kadınların ulusal mücadelede büyük görevler omuzladığını görür, bunu takdir ve teşvik eder.

Kuvayı Milliye’nin, halk-ordu-aydın ittifakını, gençliği de katarak geliştirir ve bu ittifakı bölmeye yönelik tüm çabalara şiddetle karşı çıkar.

Türkiye’de Ordu’yu düşman olarak gören tüm işbirlikçi anlayışlarla mücadele eder.

ULUSAL PARTİ, çıktığı bu yolda, Kuvayı Milliye’yle başlayan geleneği layıkıyla temsil etmek için elinden geleni yapacaktır.

Bu yolda önemli zorluklar olduğu ortadadır.

Ancak tüm zorlukları halkla birlikte aşma kararlılığı taşımaktadır.

Türkiye topraklarının özlediği, Türk insanının beklediği Atatürkçü Türkiye’yi yaratma mücadelesinde, tüm halkımızı ULUSAL PARTİ mücadelesine katılmaya davet ediyoruz.

ULUSAL PARTİ bu daveti yaparken Atatürk’ün şu sözlerini kendisine yol gösterici olarak alır ve bunu bir program olarak benimser:

“Biz hakkımızı korumak, bağımsızlığımızı güven altına almak için, toptan bizi mahvetmek isteyen emperyalizme karşı milletçe savaşmayı uygun gören bir doktrini izleyen insanlarız. Biz Batı emperyalistlerine karşı bağımsızlığımızı korumakla kalmıyoruz. Aynı zamanda Batı emperyalistlerinin güçleri ve bilinen her vasıtası ile Türk ulusunu emperyalizme araç olarak kullanmak isteyenlere engel oluyoruz. Bununla bütün insanlığa hizmet ettiğimize inanıyoruz.

Türkiye’nin bugünkü mücadelesinin yalnız Türkiye’ye ait olmadığını bütün arkadaşlarımız, ifade etmiş iseler de bunu bir defa daha teyit etmek lüzumunu hissediyorum. Türkiye’nin bugünkü mücadelesi yalnız kendi nam ve hesabına olsaydı belki daha kısa, daha az kanlı olur ve daha çabuk bitebilirdi. Türkiye azim ve mühim bir gayret sarf ediyor. Çünkü müdafaa ettiği, bütün mazlum milletlerin, bütün şarkın davasıdır. Ve bunu nihayete getirinceye kadar Türkiye kendisiyle beraber olan şark milletlerinin beraber yürüyeceğinden emindir.

Bugün günün ağardığını nasıl görüyorsam, uzaktan bütün şark milletlerinin de uyanışlarını öyle görüyorum. İstiklal ve hürriyetine kavuşacak olan çok kardeş millet vardır. Onların yeniden doğuşu, şüphesiz ki terakkiye ve refaha müteveccih olacaktır. Bu milletler bütün güçlüklere ve bütün engellere rağmen muzaffer olacaklar ve kendilerini bekleyen geleceğe ulaşacaklarıdır.

Sömürgecilik ve emperyalizm yeryüzünden yok olacak ve yerlerinde milletler arasında hiçbir renk, din ve ırk farkı gözetmeyen yeni bir ahenk ve işbirliği çağı hakim olacaktır.”

Arama Terimleri:

Benzer Başlıklar

Ulusal Parti’nin ilkeleri

Kemalist Gençler — Sun, 04 Apr 2010 20:29:14 +0000

Partinin Temel İlkeleri, İdeolojisi: Atatürkçülük

Ulusal Parti amacına ulaşmak için Atatürkçü ideolojiyi temel rehber edinir.

Atatürkçü ideoloji Altı Ok’tur.

Atatürkçülük, yalnız Türk ulusunun değil tüm mazlum ulusların bağımsızlık, özgürlük, çağdaşlaşma ve devrim ideolojisidir.

Atatürkçülük, Ulusal Kurtuluş Devrimleri ve emperyalizm çağının evrensel ideolojisidir. Tüm ezilen uluslara sömürüsüz bir dünya için rehberlik eder.

Türk Devrimi ve Atatürkçülük sadece Türklerin değil tüm ezilen ulusların emperyalizme karşı mücadelelerinde ilk başarılı örnektir. Bu başarının tarihsel sonucu “Ulus Devlet” tir.

Ulusal Parti, Atatürkçü bir Türkiye’den Atatürk’ün Altı Ok ilkelerinin eksiksiz uygulandığı bir Türkiye anlar.

Altı Ok’un demode olduğu, geliştirilmesi gerektiği, bazı ilkelerinin terk edilebileceği biçimindeki ve diğer türdeki sahte Atatürkçü tüm yorumlara şiddetle karşı çıkar.

Türkiye’nin sorunlarının tıpkı Atatürk öncesi dönemde olduğu gibi emperyalizme bağımlılık, gericilik ve bölücülük olduğunu saptayan Ulusal Parti, çözümün de yine Atatürk’ün devrimci politikalarında olduğunu savunur.

Altı Ok bugün de Türkiye’nin kurtuluş ve yükseliş yoludur.

Partimizin temel rehberi olan Altı Ok şunlardır:

Cumhuriyetçilik:

Türk ulusuna en uygun siyasal düzen Cumhuriyet’tir. Cumhuriyet, ulusal egemenliği tam anlamıyla gerçekleştirir. Atatürk’ün kurduğu Türkiye Cumhuriyeti hem Batı tipi oligarşik, parlamenter rejimlere hem de Ortaçağ’dan kalma ulusların egemenliğini gasp eden despotik yönetimlere karşı gerçek demokratik ve çağdaş yönetim biçimidir.

Milliyetçilik:

Milliyetçilik ilkesi, ezilen ulusların kendi çıkarlarını, bağımsızlıklarını, birliklerini ve bütünlüklerini savunmasına olanak tanıyan barışçı düşüncedir.

Türk milliyetçiliğinin tek bilimsel ve çağdaş yorumu Atatürk milliyetçiliğidir.

Atatürk milliyetçiliği, Türkiye’de Türk ulusal kimliğinden başka hiçbir kimlik kabul etmez.

Halkçılık:

Halkçılık ilkesi, Türkiye’nin “sınıfsız, imtiyazsız ve kaynaşmış” bir toplum olmasını amaçlar. Halkçılık, Ortaçağ’dan kalan ve günümüzde Türkiye’ye dayatılmış emperyalist kapitalizmin yarattığı sınıfların ve zümrelerin ayrıcalıklarına karşıdır. Halkçılık, eşitlikçi ve sömürüsüz bir toplumu ve dolaysız bir ulusal egemenliği simgelediği için gerçek demokrasidir.

Devletçilik:

Devletçilik ilkesi, Türk milletinin kendi ulusal doğasına ve tarihine aykırı olan, Türkiye’yi sömürgeciliğe bağlayan ve yok eden kapitalizme karşı bağımsız ve özgür biçimde kalkınmayı sağlayan ekonomi sistemidir.

Devletçilik, geçici bir ekonomi siyaseti veya karma ekonominin bir başka çeşidi değildir. Tersine Atatürk ve arkadaşları devletçiliği kapitalizme ve liberal bireyciliğe alternatif, Türkiye’ye has bir toplumsal düzen olarak görmüşlerdir.

Laiklik:

Laiklik ilkesi, arkasına dini alan ve dini kullanarak halkın özgürlüğünü kısıtlayan güçlerin elindeki egemenliğin doğrudan halka verilmesidir. Halk egemenliği kendisi var eder ve kendisi kullanır, uhrevi olduğunu iddia eden hiçbir güce devretmez.

Laiklik, Türk ulusunun din ve vicdan özgürlüğünü kullanması, devletin dinden bağımsızlığı, dinin siyasete alet edilmemesi, din adına siyaset güdülmemesi demektir. Din, insanların kendi bireysel seçimidir, kimse inanmaya ya da inanmamaya, ibadet etmeye ya da etmemeye zorlanamaz. Devletin hiçbir kurumu ve görevlisi din adına siyasi, cemaatsel ya da kişisel amaçlı örgütlenme ve propaganda yapamaz.

Devrimcilik:

Devrimcilik ilkesi, Türk Devrimini ve Atatürk İlkelerini korumanın ve ilerletmenin yoludur.

Atatürk, ulusal egemenliği ve bağımsızlığı sağlamak için ulusun dış ve iç düşmanlarına karşı bir devrim yapma yolunu izledi. Daha sonra da ancak devrimci bir yönetimle Atatürkçü İlkeler uygulanabildi.

Bugün Türkiye’nin emperyalizme bağımlı, gerici ve bölücü düzeni Atatürkçülüğün tam karşıtıdır. Dolayısıyla bugün de Atatürkçü olmak düzene karşı devrimi ve devrimciliği savunmayı gerekli kılar.

Arama Terimleri:

Benzer Başlıklar