Cumhuriyet Halk Fırkası Bayrak Talimatı

•Cumhuriyetçiyiz
•Milliyetçiyiz
•Halkçıyız
•Devletçiyiz
•Laikiz
•İnkılâpçıyız

Bayrak Talimatnamesi

1. Cumhuriyet Halk Fırkası için altı oklu bayrak kabul olunmuştur.

2. Altı ok, Fırkanın altı ana vasfını temsil eder. Milleti yükseltmek için fırkanın ruhunda kaynayan hızın ve ileriliğin gösterilmesi fikri fırka işareti olarak okların kabul edilmesinde esas olmuştur.
Türlü, türlü ok şekilleri vardır. Fırka bayrağında çizilen oklar milli müzemizce yaptırılan tetkiklerde seçilen Türk oklarından alınmıştır.

Oklar, çizgide (stilize) edilmiştir. (Oklardan birisi, Türk okunun nisbetle resmedilmiş tam boyda şeklidir. Diğer oklar verilen şekle uyacak gibi saplardan kesilmiştir. Tam boydaki okun aslına uygunluğu için arka ucuna yaya takılacak yeri de çizilmiştir.)

3. Fırkamız bayrağının rengi milli renklerimiz olan beyaz ve kırmızıdır. Beyaz renkli oklar kırmızı zemin üzerine konmuştur. (Numune 1)

4. Normal bayrak kumaşının eni ve boyu arasındaki nisbet milli bayrağımızda olduğu gibi 2/3’tür. Bu nisbetteki zemin üzerine okların çizilmesi hesaplı bir nisbetle yapılmıştır. Bu nisbetler aşağıda gösterilmiştir. Aynı numunenin altında bayrağa esas olan Türk okunun da yapılması nisbeti gösterilmiştir.

5. Yerine göre dört türlü fırka bayrağı kullanılacaktır.

a. Normal bayrak (numune 1)

b. Meydan ve sokak bayrağı (nispeti ve şekli numune 3)

c. Süs bayrağı (numune 1’de gösterilen ölçüde ve nispetlerde)

d. El bayrağı (numune 4) bu bayrağın çizilmesi nispeti ayrıca (numune 4) de gösterilmiştir.
Resim nispeti bozulmamak şartı ile bu bayraklar daha büyük ve küçük olur.

6. Bayrakların kullanılacakları yerler ve kullanma tarzları şunlardır.

a. Normal bayrak,
Salon içlerinde, duvarlara asılarak (numune 5). Bina dışlarında balkonlara ve pencere önlerine sarkıtılarak direksiz (numune 6) Balkon veya kapı üstlerine direkle (numune 7)

b. Meydan ve sokak bayrağı
Caddeler boyunca münasip geniş mesafelerle olmak üzere ya teker veya birbirlerinden yarımşar metre aralıklı ikişer grup veyahut gene böyle teker, ikişerli olmak üzere geniş caddelerin iki tarafında karşılıklı olarak.

Bir merasimin yapılacağı veya toplanılacak meydanların çevresinde birbirinden münasip mesafeli teker, teker veya arası yarımşar metrelik ikişerli gruplar halinde (numune 3)

c. Süs bayrağı
Kullanılacağı yer binanın iç ve dışında ve binanın büyük ve küçük olmasına göre normal bayrak nispeti bozulmamak şartı ile büyük ve küçük olabilir. Ve yerine göre en az yuvarlak halkanın iki tarafında birerden iki en çok üçerden altı bayrak kullanılır. Odaların, salonların, koridorların iç taraf duvarlarına münasip aralıklı guruplar halinde ve binaların sokağa bakan yüzlerine aynı suretle münasip aralıklı guruplar halinde asılır.

d. El bayrağı
Bu bayraklar geçiş resimlerinde ve nümayişlerde halk kitlesi önünde ellerde taşınır.

7. Resmi ve milli ay yıldızlı bayraklar binaların üzerine amut direklerle çekilmelidir. Fırka bayrakları kapı veya balkon üzerine numunesinde gösterilen meyil ile çekilir. Büyük donanma yapılmadığı zamanlarda buna dikkat edileceği gibi bina dışlarının daha fazla süslendiği zamanlarda da bu şekil göz önünde tutulur.
Fırkamız müstakil bir binada oturmuyorsa oturduğu katın en yüksek yerine resmi bayrak çekilir. Ve katın alt kısımları fırka bayrağı ile donatılır.

8. Fırka bayrağının direkle kullanıldığı zaman el ve normal bayraklarda direk ucuna (numune 9) Türk oku şeklinde hafif beyaz madenden başlık takılır.

9. Fırka bayrakları bütün Fırka ve Halkevleri binalarında, bu binaların bulunduğu cadde ve meydanda ve fırkanın tertip ettiği bina dışı toplantılarının yapılacağı meydanlarda kullanılır. Ayrıca tebliğ yapılıncaya kadar fırka bayraklarının başka yerlerde kullanılmaması lazımdır.

10. Her Cuma günü fırka binalarının ve Halkevlerinin üstünde resmi bayrağımız, balkonlarında (bulunmazsa) kapılarında fırka bayrağı çekilmiş bulunur.
Büyük donanma yapılmayan diğer mili günlerde de böyle hareket edilmekle beraber bina dışlarına pencere veya balkondan münasip miktarda normal fırka bayrağı sarkıtılmak suretiyle kullanılır.

11. Cumhuriyet bayramlarında fırka kongresi, ikinci müntehiplerle Mebus ve belediye intihabı yapıldığı zamanların rey kullanılan günlerinde yalnız fırka binalarında içerden ve dışarıdan talimattaki bayrakların her nevi ile fazla süslenme yapılır.

12. Salonların içerden fırka bayraklarıyla süslenmesinde salon, oda v.s. her parçada yüksek ve münasip bir yerde ve hürmet mevkiinde mutlak bir resmi bayrağımızı bulundurmak lazımdır.

13. Bir salonun içeriden süslenmesi (numune 10) da gösterilmiştir.

14. Bir binanın dışarıdan süslenmesi (numune 11) de gösterilmiştir.

I. GENEL ORANLAR

◦(AC)’nin AB’ye oranı 2/3’tür.
◦(GI) 1/6 AB’dir.
◦(GNI) eşkenar üçgendir.
◦(GH) 4/5 AB’dir.
◦(E F G H) noktalarını bulmak için:
(AE)= 1/10 AB
(CG)= 1/10 AB
◦(J K L M N) noktalarını bulmak için:
(XGY) açıcısı 60 derecelik bir açıdır. (JKLM) noktaları ise 12’er derecelik açılardan oluşur.

II. OKLARIN UÇ NOKTALARINI BULMAK İÇİN

A. Birinci, ikinci ve üçüncü okların boyu:
(GN), (GM), (GL) noktalarından geçen birinci, ikinci ve üçüncü oklar, (EF) doğrusuna dayanırlar. Doğru ile keşisen noktalar okların boylarını gösterir.

B. Dördüncü okun boyu:
(GK) doğrusunun (FH) doğrusu ile kesiştiği nokta (T noktası) dördüncü okun boyunu verir. Bu ok,en uzun oktur.

C. Beşinci okun boyu:
Üçüncü okun (EF) doğrusu ile kesiştiği noktadan(Z noktası), merkezi (G) olmak üzere çizilen dairenin (GJ) doğrusunu kestiği nokta beşinci okun boyunu verir.

D. Altıncı okun boyu:
İkinci okun (EF) ile kesişme noktasından (Q noktası) merkezi (G) olmak üzere geçen dairenin (GH) doğrusunu kestiği yer (W noktası) altıncı okun boyunu verir.

III. OKLARIN BOYUNU BULMAK İÇİN

•sr = 1/15 AB
•su = 1/100 AB
•st = 1/100 AB
•sp = 1/100 AB
•vy = 1/125 AB
•ca = 1/125 AB
•cb = 1/125 AB
•cd = 1/125 AB

Bu oranlara göre bir okun baş ve son boyutları bulunduktan sonra 4. okun (KT) boyu esas alınarak okların kalınlıkları saptanmış olur.

En uzun olan dördüncü ok yerleştirildikten sonra. Bu okun boyunda olmak üzere diğer oklar yerleştirilir.

NI çizgisinden oklar kesilir.

• altı ok
• cumhuriyet halk fırkası
• kemalist parti
• cumhuriyet halk partisi
• kemalist partiler

• Kurtuluş Savaşı – Orhan BURSALI
• Kılıçdaroğlu ve Bahçeli ile AKP yine iktidar olur!
• Sezer: “Hukuk ayaklar altında”
• Tevhid-i Tedrisat Kanunu
• Bugün 23 Nisan

Atatürkçü Düşünce ve Eylem Atatürk’ün Altı Ok’unda belirlenmiştir.

Altı Ok, ULUSAL PARTİ’nin temel ilkeleridir ve ULUSAL PARTİ Altı Ok’un eksiksiz bir şekilde hayata geçmesi için iktidar mücadelesi yürütür.

2-) ULUSAL PARTİ, kendini Kuvayı Milliye geleneğinin doğrudan takipçisi olarak görür. Atatürk’ün Anadolu’da Bağımsızlık Savaşı’nı başlatması ve Cumhuriyet’in kuruluşu ile devam eden devrimci geleneğin mirasçısıdır.

Bu devrimci gelenek, özellikle Atatürk’ün şahsında sembolleşmiştir. Atatürk, 1919’da başlayan Türk Devrimi’nin önderidir.

ULUSAL PARTİ, Atatürk’ün başlattığı devrimci mücadeleyle oluşan ve onun ölümünden sonra da devam eden Türk devrimci düşüncesini devam ettirir.

Kuvayı Milliye, Türkiye’nin bağımsızlık savaşının örgütüdür ancak rolü ve anlamı bununla sınırlı değildir. Kuvayı Milliye, emperyalizmin sömürgeleştirmek istediği bir ülkenin emperyalizme direniş ve ondan bağımsız bir düzen kurma arayışının adıdır.

3-) ULUSAL PARTİ, Kuvayı Miliye ile başlayan emperyalizmle savaş, emperyalizmden kopuş ve emperyalizmden bağımsız bir düzen kurma davasını devam ettirir.

ULUSAL PARTİ, çağımızda temel meselenin emperyalizmden kurtulmak olduğunu savunur. Bu nedenle antiemperyalizm ULUSAL PARTİ’nin en başta gelen niteliğidir.

Ancak ULUSAL PARTİ’nin antiemperyalizmi, sadece kurtuluş savaşı vermekle sınırlı değildir. Esas olan, emperyalizmi yenmek değil, emperyalizmi yendikten sonra tam bağımsız bir ülke inşa etmektir.

Bu nedenle Türkiye’de Kuvayı Milliye ile başlayan antiemperyalist yolun Atatürk’ün ölümünden sonra terk edilmesini eleştirir.

Atatürk’ün tam bağımsızlık kavramı ULUSAL PARTİ’nin antiemperyalist bakış açısını en iyi yansıtan kavramdır.

Ekonomik, siyasi, kültürel tüm alanlarda emperyalizmden kopmak ve aynı zamanda kendi değerlerini yaratmak, bugün de antiemperyalist mücadelemizin esasıdır.

ULUSAL PARTİ, günümüzde emperyalizmin niteliğinin değiştiğini savunan düşüncelere karşı çıkar. Çağımız hâlâ emperyalizmin tüm dünyayı sömürgeleştirmeye çalıştığı ve bu uğurda tüm dünyada sömürgeci savaşlara giriştiği çağdır.

Dolayısıyla emperyalizme karşı verilecek mücadele de, emperyalist savaşlara ve müdahalelere karşı savaştır. Emperyalizmle barış olamaz emperyalizmle ancak savaş olabilir. Türk Kurtuluş Savaşı bunun en güzel örneğidir.

4-) Antiemperyalizm sadece emperyalizme karşı bağımsızlık savaşı vermek olarak da sınırlandırılamaz. Dünyada emperyalizm ve ezilen uluslar bir arada yaşayamazlar. Birinden biri fazladır. Emperyalizm ezilen ulusları yok etmeye çalışmaktadır. Buna karşı koymanın yolu öncelikle bağımsızlık savaşı vermektir ancak bu yeterli değildir. Emperyalizme karşı savaş, onu yeryüzünden silmeye yönelmek zorundadır.

ULUSAL PARTİ, emperyalizme karşı tüm dünyada verilen şanlı kurtuluş savaşlarını sahiplenir. Emperyalizm yok edilmedikçe tam bağımsızlık mücadelesi bitmemiş demektir.

5-) Emperyalizme karşı verilen mücadele, ülke içinde antikapitalist bir düzen kurmaya yönelmedikçe yenilgi kaçınılmazdır. Dolayısıyla tutarlı antiemperyalizm ancak kapitalizm karşıtlığı ve alternatif eşitlikçi bir düzenle mümkündür.

Ezilen uluslar, emperyalizme karşı verdikleri savaşlardan sonra halkçı ve eşitlikçi düzenler kurmaya yöneldiler. Türk Devrimi’nin halkçılık, devletçilik nitelikleri bu tür bir düzen kurma çabasının en önemli göstergesidir.

6-) ULUSAL PARTİ’nin antiemperyalizmi Batı uygarlığının sadece ekonomik yönüne yönelik bir karşı çıkış değildir. Batı, kapitalizm ve emperyalizmle birlikte vardır. Onun tüm değerleri ister istemez kapitalizmin ve emperyalizmin halk düşmanı karakteri ile belirlenmiştir.

Bu nedenle ULUSAL PARTİ, Batı medeniyetin üstünlüğüne ve tek yöntem olmasına tümüyle karşı çıkar.

ULUSAL PARTİ’nin Batı karşıtlığı bir öze dönme çabasıdır.

Yeryüzündeki tüm ezilen uluslar, kendi tarihleri, kendi dilleri, kendi dinleri ve kendi renkleri ile vardır.

ULUSAL PARTİ, emperyalizmin tüm bu ezilen uluslara örnek model olarak koyduğu Batı standartlarına karşı çıkar. Ancak öze dönme çabası, ırkçı ve dinci bir “eski güzel günlere” dönme hayali değildir.

ULUSAL PARTİ, özellikle ezilen dünyada ırkçılığın ve dinciliğin ulusu bölücü ve emperyalizmi güçlendirici rolünü görür ve laikliği vazgeçilemez bir değer olarak savunur.

Her ulus, kendi tarihinden ve kültüründen çağdaş bir uygarlık çıkarma potansiyeline sahiptir. Bugün Batı medeniyetinin tahakkümü altında bu potansiyel yok edilmeye çalışılmaktadır. Bu nedenle öze dönüş, Batı medeniyetine karşı ezilen ulusların kendi çağdaş değerlerini yaratma mücadelesidir.

7-) ULUSAL PARTİ milliyetçilik bayrağını yükseltir.

Günümüz dünya sisteminde küresel bir bağ yoktur. Emperyalizmin küreselleşme saldırısı böl-yönet politikasının bir uzantısıdır. Emperyalizm ulusları ve ulusal sınırları yok etmeye çalışırken yapılması gereken ulusları ve ulusal sınırları savunmaktır.

Bugün emperyalistler ezilen uluslara karşı küresel bir haçlı saldırısı düzenlemektedirler. Bu saldırı ezilen uluslar içinde işbirlikçiler yaratarak ilerlemektedir.

İşbirlikçilerin azınlıklar yaratma çabası ile emperyalistlerin ulusları bölme çabası baş başa yürümekte ve topluca milliyetçiliğe karşı savaş vermektedirler. ULUSAL PARTİ bu savaşta hem emperyalistlere hem de onların işbirlikçilerine karşı milliyetçi mücadelenin önderliğini yürütür.

Ancak bununla yetinmez emperyalizme karşı mazlum milletlerin devrimci cephesinin kurulması için üzerine düşen tüm görevleri yerine getirmeye çalışır.

Bu doğrultuda Avrupa Birliği’ne, Dünya Bankası ve IMF gibi emperyalist mali kuruluşlara, NATO’ya karşı çıkar.

8- ) ULUSAL PARTİ, Türkiye’de devrim yapma ve vatanı kurtarma kararlılığının partisidir.

Partimizin temel dayanağı ise elbette emekçi halkımızdır.

Ancak ULUSAL PARTİ, Türk Devrimi’nin tarihi gelişiminden dersler çıkartır. Bu doğrultuda Türkiye’de gençliğin devrimci mücadelesine özel bir önem verir.

Aynı şekilde aydınları da Türk devriminde önemli görevleri ve etkisi olan bir kesim olarak hesaba katar.

Özellikle kadınların ulusal mücadelede büyük görevler omuzladığını görür, bunu takdir ve teşvik eder.

Kuvayı Milliye’nin, halk-ordu-aydın ittifakını, gençliği de katarak geliştirir ve bu ittifakı bölmeye yönelik tüm çabalara şiddetle karşı çıkar.

Türkiye’de Ordu’yu düşman olarak gören tüm işbirlikçi anlayışlarla mücadele eder.

ULUSAL PARTİ, çıktığı bu yolda, Kuvayı Milliye’yle başlayan geleneği layıkıyla temsil etmek için elinden geleni yapacaktır.

Bu yolda önemli zorluklar olduğu ortadadır.

Ancak tüm zorlukları halkla birlikte aşma kararlılığı taşımaktadır.

Türkiye topraklarının özlediği, Türk insanının beklediği Atatürkçü Türkiye’yi yaratma mücadelesinde, tüm halkımızı ULUSAL PARTİ mücadelesine katılmaya davet ediyoruz.

ULUSAL PARTİ bu daveti yaparken Atatürk’ün şu sözlerini kendisine yol gösterici olarak alır ve bunu bir program olarak benimser:

“Biz hakkımızı korumak, bağımsızlığımızı güven altına almak için, toptan bizi mahvetmek isteyen emperyalizme karşı milletçe savaşmayı uygun gören bir doktrini izleyen insanlarız. Biz Batı emperyalistlerine karşı bağımsızlığımızı korumakla kalmıyoruz. Aynı zamanda Batı emperyalistlerinin güçleri ve bilinen her vasıtası ile Türk ulusunu emperyalizme araç olarak kullanmak isteyenlere engel oluyoruz. Bununla bütün insanlığa hizmet ettiğimize inanıyoruz.

Türkiye’nin bugünkü mücadelesinin yalnız Türkiye’ye ait olmadığını bütün arkadaşlarımız, ifade etmiş iseler de bunu bir defa daha teyit etmek lüzumunu hissediyorum. Türkiye’nin bugünkü mücadelesi yalnız kendi nam ve hesabına olsaydı belki daha kısa, daha az kanlı olur ve daha çabuk bitebilirdi. Türkiye azim ve mühim bir gayret sarf ediyor. Çünkü müdafaa ettiği, bütün mazlum milletlerin, bütün şarkın davasıdır. Ve bunu nihayete getirinceye kadar Türkiye kendisiyle beraber olan şark milletlerinin beraber yürüyeceğinden emindir.

Bugün günün ağardığını nasıl görüyorsam, uzaktan bütün şark milletlerinin de uyanışlarını öyle görüyorum. İstiklal ve hürriyetine kavuşacak olan çok kardeş millet vardır. Onların yeniden doğuşu, şüphesiz ki terakkiye ve refaha müteveccih olacaktır. Bu milletler bütün güçlüklere ve bütün engellere rağmen muzaffer olacaklar ve kendilerini bekleyen geleceğe ulaşacaklarıdır.

Sömürgecilik ve emperyalizm yeryüzünden yok olacak ve yerlerinde milletler arasında hiçbir renk, din ve ırk farkı gözetmeyen yeni bir ahenk ve işbirliği çağı hakim olacaktır.”

• ulusal parti
• kemalist partiler
• kemalizm

• Laiklik Nedir? – Ahmet Taner Kışlalı
• 19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı
• Ruanda’da 100 gün, bir milyon cinayet ve bir aile
• Birinci ve İkinci Kalkınma Planları
• Anafartalar Zaferi’nin 95. yıl dönümü

• CHP partisi seçim afişleri
• eski secim afişleri chp
• 1946-1977 seçim afişleri

• Bugün 23 Nisan
• Altı İlke ve Altı Oklu Bayrak
• Cumhuriyet Savcıları’na Sesleniş – Kemal ATATÜRK
• Baykal: “İktidar hevesi yanlışlıklar getirebilir”
• Türk ordusu teröristlerin ensesinde

Ülkeyi işgalden kurtaran Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti’nin partiye dönüşmesiyle ortaya çıkan CHP, kurtuluşçu ve modernleştirici bir parti kimliğine sahiptir. Bu kapsamda, Kurtuluş Savaşında ülkeyi kurtaran parti 1923 sonrası dönemde devlet kurma/ ulus inşa etme misyonu yüklenmiştir. Nitekim tüm tek parti dönemi boyunca kabul edilen CHP programlarına (1931, 1935, 1939 ve 1943) bakıldığında –Dokuz Umde de dahil olmak üzere-, yeni bir devlet, yeni bir ulus inşası açıkça görülmektedir. Bu kapsamda Dokuz Umde’de dikkati çeken unsurlardan bazıları şunlardır:

• Egemenliğin millete ait olduğu,
• Güvenlik sorununun çözüleceği,
• Adalet sisteminin reforma tabi tutulacağı,
• Askerliğin kısaltılacağı,
• Savaşta harap olan ülkenin yeniden inşa edileceği,
• Ekonomik ve sosyal alanda halk yararına politikaların uygulanacağı (aşar vergisinin yeniden düzenlenmesi, tütün ekimine ilişkin düzenlemeler, üreticilere yönelik kredi kolaylıkları, tarımda makineleşme, demiryolları yapımı, eğitimin yaygınlaştırılması, sağlık sisteminin düzenlenmesi, ormanların verimli bir şekilde işletilmesi, hayvancılığın geliştirilmesi).

9 Eylül 1923 tarihinde kabul edilen Halk Fırkası Nizamnamesi’nin birinci maddesinde ise Partinin;

a. Milli hakimiyetin halk tarafından ve halk için icrasına rehberlik etmek,
b. Türkiye’yi asri bir devlet halinde yükseltmek,
c. Türkiye’de bütün kuvvetlerin üstünde kanunun velayetini hakim kılmak için çalışacağı belirtilmektedir.

1931, 1935, 1939 ve 1943 tarihli CHP programlarının girişinde vatan, millet ve devlet gibi başlıkların olması ilk bakışta şaşırtıcı gelebilir. Bununla birlikte, söz konusu dönemde ulus ve devlet inşasının halen sürmekte oluşu gerçeği dikkate alındığında bu dönemdeki söylem ve uygulamaların bu amaçlara dönük program (yani yapılacak işler) dahilinde olduğu görülecektir. Nitekim Mustafa Kemal Atatürk 9 Mayıs 1935 tarihinde, CHP Dördüncü Büyük Kurultay’ında yaptığı konuşmada Türk Devrimi’ni şöyle tanımlamaktadır:

“Uçurumun kenarında yıkık bir ülke… Türlü düşmanlarla kanlı boğuşmalar… Ondan sonra, içerde ve dışarıda saygı ile tanınan yeni vatan, yeni toplum, yeni devlet ve bunları başarmak için arasız devrimler… İşte Türk genel devriminin kısa bir diyemi…”

1931 programında “kadınlara milletvekili seçilme hakkı verilmesi” gibi dönemin tüm çağdaş uluslarının da ilerisinde çağdaş bir hakkın tanınacağı belirtilmektedir. Nitekim Bir sonraki 1935 Programından önce bu hedef gerçekleştirilmiştir.

1931 Programında, bir dereceli seçim sistemi toplumun (ileride) belli bir olgunluğa ulaşmasından sonra uygulanabilecek nihai bir hedef olarak algılanmaktadır. 1935 tarihli programda ise, ileride bir dereceli seçim sistemine geçilmesinden vazgeçilerek, iki dereceli sistemin demokratikleştirilmesi esası benimsenmiştir. İkinci Dünya Savaşı koşullarında hazırlanan 1943 tarihli program ise, bu konuda daha geri bir nitelik taşımakta olup, iki dereceli seçim sistemine devam edileceğini belirtilmektedir.

1935 programı, 1931 tarihli programa göre daha ayrıntılıdır. Partinin ideolojisi Kemalizm olarak tanımlanmıştır. Uluslar arası amaçları olan, kökü yurt dışında olan ve sınıf esasına dayalı cemiyetlerin kurulamayacağının belirtilmesi dikkat çekicidir. Ayrıca işçi ve esnafın parti tarafından örgütleneceği belirtilmektedir ki, bunun ilk örneği İzmir’de verilmiştir. Bu tarihlerde, Recep Peker’in otoriter-totaliter bir parti program ve tüzüğü hazırladığı, bunun Atatürk tarafından reddedildiği çeşitli kaynaklarda belirtilmektedir. Ancak, bu program ve tüzük taslağı ortada yoktur.

1943 Programının beşinci bölümü “Cihan harbi içinde idare” ve altıncı bölümü “Cihan harbinden sonraki ihtimaller”, Partinin dönemin koşullarına uyum sağladığının ve Programını buna göre revize ettiğinin önemli bir göstergesidir. Nitekim tek parti dönemi boyunca dört yılda bir toplanan CHP Kurultaylarının en önemli işlerinden biri Parti Programı üzerine yapılan çalışmalardır. “Altı Ok”un aşamalı bir şekilde kabul edilmesi gibi, Kemalizm de tek parti dönemi boyunca –özellikle de Atatürk döneminde- gelişip bir ideoloji niteliği kazanarak, belirli bir çerçeveye oturtulmuştur.

• 9 UMDE
• dokuz umde
• cumhuriyet halk fırkası 9 umde
• 9 umde ilk maddesi
• 9 umde maddeleri

• Halk Fırkası’nın Kuruluşu
• Hangi CHP!.. Nereye?..
• Kılıçdaroğlu: “Genel af söylemi yanlış”
• Cumhuriyet Halk Partisi Olağan Büyük Kongresi
• Baykal: “Bu bir cemaat hesaplaşmasıdır”

Devrimlerin gelişim sürecine paralel olarak, CHP’nin 6 ilkesi de aşamalı bir şekilde parti programına girmiştir. 1927 yılında toplanan CHF Kurultayı’nda kabul edilen Cumhuriyetçilik, Milliyetçilik, Halkçılık ve Laiklik ilkelerine, 1931 yılında toplanan CHF Kurultayı’nda Devletçilik ve İnkılapçılık ilkeleri eklenmiştir. 1935 yılındaki CHP Kurultayı’nda ise, bu ilkeler Kemalizm olarak tanımlanmıştır. 5 Şubat 1937 tarihinde ise 6 ilke Anayasa’ya girmiştir.

CHP’nin 1938 yılında yayınlanan “Onbeşinci Yıl Kitabı” adlı bir resmi yayınında “Milliyetçilik” şöyle tanımlanmaktadır:

“Türkiye Cumhuriyeti dahilinde Türk dili ile konuşan, Türk kültürü ile yetişen, Türk ülküsünü benimseyen her vatandaş hangi din ve menşeden olursa olsun Türk’tür. (…) Yeni Türk milliyetçiliğine göre, Türk milleti büyük insanlık ailesinin yüksek ve şerefli bir uzvudur. Bu itibarla bütün insanlığı sever ve milli menfaatine ilişilmedikçe başka milletlere karşı düşmanlık beslemez ve telkin etmez”

CHP’nin “Devletçilik” anlayışı ise iki temele dayandırılmıştır: Bizzat devletin kuruculuğu ve yapıcılığı ile yapılması özel sektöre bırakılan işlerin düzenlenmesi ve kontrolü. Devletçiliğin gerekçesi ise Onbeşinci Yıl Kitabı’nda şöyle açıklanmıştır:

“Asırlarca yabancı milletler tarafından istismar edilen Türk milletinin ekonomik istiklalini temin edecek, milleti ecnebi fabrika mahsullerine müşteri olmaktan kurtaracak, yurdun iptidai maddelerini yok pahasına satıp onların ecnebi mamullerini çok pahalı bir fiat ile satın almaktan çıkaracak yol, ancak Devletçilik prensiplerini kabul ve tatbik ile mümkün olabilirdi.

… Cumhuriyet Halk Partisi’nin Devletçiliği, hususi ve ferdi teşebbüs ve faaliyetlere imkan vermeyen, mülkiyet haklarını tanımayan ve bütün iktisadi faaliyetlerle her türlü istihsal vasıtalarını Devlet elinde teksif eden Kolektivist ve toptan Devletçilikle asla alakalı değildir”.

CHP’nin Onbeşinci Yıl Kitabı’nda “Laiklik” ilkesi ve laikleşme süreci şöyle tanımlanmıştır:

“Türkiye Cumhuriyeti, dinlerden ve dinlerin koyduğu naslardan değil hayatın kendinden ve onun müspet icap ve ihtiyaçlarından mülhem olarak işleyen bir devlet mekanizmasıdır. Devlet ve dünya işlerinde dinin hiçbir tesiri yoktur. İşte bu prensibe Laiklik derler.

Bu geniş ve yüksek anlayışın hududu içinde köhne, yıpratıcı ve en yüksek içtimai heyetleri bile sukut ettirici tekke, tarikat gibi irticai zihniyet mümessillerinin girmesine tabiatile imkan yoktur”.

CHP’nin “Cumhuriyetçilik” anlayışına göre egemenliğin kaynağı halktır. Bu kapsamda tarihimizdeki en köklü dönüşüm olan Cumhuriyet Devrimi, “saltanat”ın yıkılmasını ve yerine “milli iradenin” getirilmesini amaçlamıştır. Böylelikle “tebaa”nın yerini “yurttaş” almıştır.

CHP’nin Cumhuriyetçilik anlayışına göre Türkiye Cumhuriyeti bir ilke ve ideal beraberliği üzerinde kurulmuştur. Cumhuriyet, gücünü, bu beraberliği oluşturan tüm insanların, hukuk ve hakları ile eşitliği ve bütünlüğü ilkesinden almaktadır. Yurttaşlık herkes için ortak temel öğe ve “hak alanı” olarak esas alınan temel bir kavramdır.

CHP’nin “Halkçılık” anlayışı ise siyasal meşruiyetin temelini halkta bulabilmektedir, ekonomik ve siyasal imtiyazların kaldırılmasıdır, sahipsizlerin sahibi olmaktır, çözümleri halk için, halkla beraber bulmaktır.

CHP’nin “Devrimciliği” ise yukarıda geniş olarak ifade edildiği gibi barış içinde kökten değişimdir, çağı paylaşmadır, geleceğe atılımdır. Çağdaş düşüncelere açılarak yenilikleri kavrayıp benimsemektir; bunu süreklilik içinde bir yaşam ve yönetim biçimine dönüştürmektir. Kuralları ve kendini sorgulayarak, daha iyiye ve doğruya ulaşmanın yollarını açmak, bu çerçevede gelişimin yöntem ve araçlarını oluşturmaktır. Bu anlayışla, CHP, halkla birlikte, halktan güç ve yetki alarak, demokratik hukuk devleti kurallarına ve barışçı yöntemlere bağlı kalarak devrimciliği sürdürür.

Altı Oklu Bayrak

Atatürk’ün ölümünden kısa bir süre önce CHP’nin yayınladığı On Beşinci Yıl Kitabı’nda, 1923 Tüzüğü’nün birinci maddesinde sıralanan amaçlara benzer şekilde şunlar dile getirilmektedir: “Cumhuriyet Halk Partisi’nin üç(üncü) ve dördüncü Büyük Kongrelerinde tanzim olunan Parti programı Türk milletini, milli ülküsüne götürecek olan ana yolları tam, kat’i ve açık olarak gösterir. Bu program, şu veya bu sınıf ve zümre için değil; bütün millet için, milletin yeni ve ileri hedefi olan medeni yükseliş uğrunda çalışacak bütün vatandaşlar içindir. Bu program bugünkü ve yarınki cumhuriyet nesilleri için inan esaslarını anlatan ve Kemalizm’in ortaya koyduğu ve Partinin bayrağında kırmızı zemin üzerinde altı beyaz okla temsil ettiği altı ehemmiyetli vasfı ihtiva eder”. CHP, altı oklu bayrağı 1933 yılında kullanılmaya başlanmıştır. Bayrağın nasıl kullanılacağı ve şekli CHF Bayrak Talimatı’nda açıklanmıştır. Altı oklu bayrağın tasarımı Gazi Eğitim Enstitüsü’nde Resim-İş Bölümü’nde İsmail Hakkı Tonguç tarafından yapılmıştır. Cumhuriyetin 10. yılı kutlamalarından önce altı oklu bayraklar parti örgütlerine gönderilmiştir.

• 6 ilke
• altı ilke
• chp bayrağı
• CHF BAYRAK TALİMATI
• atatürk halkla beraber

• Türk Devrimi Sürecektir
• Said-i Kürdi
• 9 Eylül İzmir’in Kurtuluşu Kutlu Olsun!
• Komünizm’in kanlı tarihi: “Holodomor soykırımı”
• Kurtuluş Savaşı’nın adı siliniyor!